 منتديات احلى ملاك لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين |
    |
|
| منتديات احلى ملاك |
| اهلا بك فى منتديات احلى ملاك |
| منتديات احلى ملاك |
| اهلا بك فى منتديات احلى ملاك |
| منتديات احلى ملاك |
| هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة. |
|
لا يفرّقون بين الغاية والوسيلة، ومشكلة آخرين أنهم لا يجدون مانعاً في تقديم الغاية على الوسيلة تحت عنوان “الغاية تبرّر الوسيلة”. ولكن المشكلة التي تستجلب الكثير من الآثار الضارة والموبقات الخفية والظاهرة، هو أن يُقدِم المرء على فعل خيّر، وعمل نافع، ولكن لغاية غير شريفة. إنّ الجزاء على ذلك هو الخسران المبين، حيث يحبط الله هذا العمل ويحوّله إلى وبال وعذاب على صاحبه. وقد يظنّ بعض الناس أنّ هذه التوصيفة لا تعبّر عن حقيقة مجرى الأمور في الدّنيا، وإنما هي مجاز وصورة لطبيعة الجزاء الأخروي. ولكن النصوص تقول إنه الإحباط له أثر دنيوي أيضاً، ولذلك انطبق على هؤلاء وصف “الأخسرين أعمالاً”، كما جاء في الآية الكريمة. إنّ الذين يُقدّمون الخير بدوافع غير نزيهة، يجدون أنفسهم محلاّ للعنات من أولئك الفقراء الذين يغدقون عليهم بالخيرات. لا ينال هؤلاء منازل قربى صادقة في نفوس الناس، ولو ابتسموا لهم وصفّقوا تحت تأثير الحاجة الماسة والارتهان لذلّ الفقر. لا أحْقر من هذا الذي يُعطي بغية أن يمنع عن الآخرين شرف العطاء. إنه صاحب نفْس ضيقة، وقلب احتكاري.. انتهازي. ولذلك لم يتردّد الرسول الأكرم في فضْح هذا الصّنف من الناس وعلى الملأ. هذه العبرة المتقدّمة. قبل ذلك ثمّة عبر أكيدة. فلقد افتتح الرسول الأكرم مجلسه بالسؤال عن الإنفاق في سبيل الله. وهذه إشارة بليغة على محوريّة الإنفاق في الإسلام، ولكن بشرط أن يكون الله تعالى هو الغاية. وفي هذا الإطار – وتلك العبرة السّيارة – ليس مهمّاً الكم والحجم، وإنما الغاية والمقصد. وهكذا استحقّ عليّ الجنة برغم ضآلة ما أنفق، وارتدّ على الرجل الآخر ما أنفقه عذاباً وعاراً برغم كثرته. لقد فقد الرجلُ الإخلاص، فكان من الأخسرين، وناله عليّ، فكان من الفائزين. 